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  • 上海交通大学老庄文化与人生智慧

    [复制链接] 课程编号:203622
    • 举办时间:2019-02-23 报名中
    • 课时安排:15个月
    • 举办地点:上海
    • 学习费用:56800元
    • 学习方式:15个月,每月第二个周末集中授课二天,共15个月
    核心提示:上海交通大学老庄文化与人生智慧课程,内容涉及到《道德经》、《庄子》、《列子》、《周易》、《黄帝内经》 、《孙子兵法》 、《鬼谷子智慧》、《魏晋玄学》、《管晏智慧》、《中西哲学汇通》、《阳明心学》、《资治通鉴》、《四书通讲》、《道佛汇缘》、《菜根谭》、《人物志》、《韩非子与法家智慧》、《近思录》等讲解。
    课程特色与背景

        课程特色
        1. 【经典研修】:道家经典研修,领悟道家智慧;
        2 . 【会通中西】:中西哲学互通?#21592;齲?br>     3. 【相辅相成】:儒家经典、禅宗文化融会贯通;
        4. 【道家养生】:名医问诊把脉,家庭健康档案;
        5. 【亲子课堂】:敦品砺?#26657;?#22609;造良好家风;
        6. 【文化游学】:走访名山福地,拜访名师高德,参访国内外一流学府;
        7. 【道学沙龙】:学员企业参访交流;
        8. 【品味生活】:琴、棋、书、画、茶道、太极,修养身心;
        9. 【形式多元】:线上线下,随宜修学。


    课程大纲

    课程名称

    课  程  描  述

    【原典诠释】

    《道德经》     

    通讲老子《道德经》,学习这种被称为“人类智慧灯塔”的思想要义,理解包括宇宙大道、人生智慧和国家治理的中华认知思维理念。堂皇正大,启人智慧。老子之学,深透人性实况,了解事变机制,建立人事变化的规律,提出应变处世的原理,在艰困的环境中,掌握资源,与人为善,成功不必在我,但我必然付出,真是与儒家相辅相成的圣贤智慧。中华文明有儒家正面提出道德理想,成为立国之本,但老子的思想却是使得儒?#19994;?#29702;想真正能够落实的智慧,学习老子,必须有理想,愿意世界变得更美,从而不计较自己的辛劳,一心付出,给而不取,反者道之动,弱者道之用,功成而弗居。学习老子,才能知道成功者的真正胸怀。

    《庄子》

    庄子是道家思想的又一座丰碑,?#19978;?#20960;千年来少有人能真正读懂这位孤独的智者。看?#26827;?#36965;和妙曼的字里行间,隐藏着道家深邃的洞擦。杂花生树,美?#30343;?#25910;。庄子怀抱出世的胸怀,?#30343;?#31038;会世俗观念的束缚,一心?#38750;?#33258;己的兴趣嗜好?#23478;?#30340;最高超升,最终获得个人的终极自由,可以说是天才的哲学,是天才就是一个人成功了就是成功,不必依赖社会社会,以自己的爱好为人生?#38750;?#30340;目标,做到忘仁义忘礼乐外天下,若事事顾人眼色,必无个人自由,人之烦恼在于以他人的眼光评价自?#28023;?#26377;庄子的适性逍遥智慧,就能断除世俗的烦恼。庄子故事多,都在将人们的视野从世俗纷纭中拉向壮美的天地之外,使人驰心往神,交错在虚拟与现实之间。

    《列子》

    《列子》为道家三玄之一,向为道家所重。列子是老子与庄子之间的过度人物,其思想体现了道家思想从社会关怀向个人修养的转折。列子的思想“以虚无为本?#20445;?#26159;庄子思想的重要资源。《列子》是?#40644;?#24674;宏的史诗,当时的哲学、 神话、、音乐、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等,在其中?#21152;行?#35937;的表现,?#38498;?#19990;具有重要的影响。老子入世,是都市哲学家,庄子入世而出世,是都市与山林的哲学家,列子就一心向往山林,是?#30475;?#20065;村山林的哲学家。文中充满了修练的话语,是武功哲学的滥觞,以不知的意蕴将人智的御用从外向内,从而开发了身体的潜能。

    《周易》                                      

    易?#19994;?#23398;问,演天地万物之变化,通阴阳四时之德性。君子虽畏天命,重于德性修养而不占卜。但却一《易》在手,知变与不变之机缘,坐定而操万全之数。周易以一卦六爻的架构,述说事情发展演变的逻辑,表述人事位阶的利害关系,点明所处情境的吉凶祸福,提出应对进退的保身智慧。周?#23376;?#22312;历史的长河中,扮演华夏民族智慧结晶的汇聚之地,举凡天文历法气象医学政治人伦都在它的讨论范围之内,儒道两?#19994;?#24605;想创造,都藉周易的符号与文字充分表达,谓之华夏最全面的智慧宝典而?#36824;?o:p>

    【道家养生】

    《黄帝内经》        

    《黄帝内经》为先秦中国之大典。综合阴阳,?#36877;校?#26041;技等神秘智慧,小可医身,大可医国。“贵以身为天下,若可寄天下”。成就志向,当先认知成就自身。内经之作,可谓中国古代医术的集成之典,中医气功的观念都在书中充分开演,细细品味,打通身体观念,必能强身?#21592;!?o:p>

    名山访道-养生实修

    天下名山僧(道)占多。访道家名山,饱?#32769;?#22659;之美,聆听高士大德修道秘法,实修道家养生。通讲儒释道三家智慧,打通天地人三重境界。

    《孙子兵法》  

    《孙子兵法》为中国兵书之首,博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事思想的精华。孙子秉承老子智慧,铸兵学百代之典,助豪杰之士成?#30343;?#20043;业。史上著名的三十六计就出自孙子兵法,它不仅是古代战场上用术之道的经典之作,同时也是商场人际关系的应对之道,近年广受国际社群关注,被应用于现代战争及现代商战的场景中。然而,成就一位伟大的军事家实为不易,非只有计,更需有道,孙子兵法以道、天、地、将、法五事申明了兵事之全貌。

    《鬼谷子智慧》

    《鬼谷子》一书,历来被人们称为“智慧禁果,旷世奇书”。鬼谷子循道而深研博弈之术,成败有道,输赢有术,方能无往而不利。本书包括辩论术、兵法、治国之道、医学、心理学、预测术等等领域的深刻洞见。史记中就记载纵横家苏秦、张仪为鬼谷子弟子,兵家孙膑、庞涓亦师事鬼谷,此书洞察人心,知事物变化之道,无论国家治理、战争攻伐、外交折冲、个人性命、命算推测之事,皆有所言,每令研读者骤间晓悟,智慧大增。

    《魏晋玄学》    

    中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。"玄"这一概念,最早出现于《老子》:"玄之?#20013;?#20247;妙之门。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称之为"三玄",而《老子》、《庄子》则被?#28216;?玄宗"。魏晋玄学主要代表人物有王弼、阮籍、嵇康等。

    《管晏智慧》

    管仲和晏婴是我们古代著名政治家。他们都长期担任齐国宰相,因此在领导力方面表现得很突出,很?#26723;?#25105;们学习。但是,管、晏两人的哲学并不完全相同,所以他们所表现的领导力等等方面,?#20960;?#26377;特色。

    【辅修经典】

    《中西哲学汇通》

    在中国哲学现代化的历程中,面对西方哲学的刺激与挑战正是中国哲学成长发展的基础,西方哲学的强项在思想以?#30778;?#21270;的形式表达,不论主张?#35009;矗?#32321;琐的论证是必须的。中国哲学以人生智慧见长,儒释道各有其真知灼见,但?#23478;愿?#35328;式结论式的形式表现,所以遭西方哲学批?#26657;?#35748;为没有?#30778;?#22522;础。二十世纪的中国哲学家,为响应西方哲学的普遍原理建构以及对认识能力的反思等问题,?#36861;?#25552;出创见,建立具有中国哲学特色的现代化话语系统,是为中西哲学汇通。为使?#19968;?#22799;民地的精神建设站上世界的高峰,会通中西哲学,强构具有中国哲学特色的哲学?#30778;郟?#27491;是本课程的目标。

    《阳明心学》

    中国文化儒释道三家,并育而不相害。至明代王阳明而会通一体,成就一代圣学。却独以儒家致良知教站上胜场。阳明唱知行合一之说,以修心为功谈格物致知。并切身实践,是中国儒学史上极少数活着就被世人以圣人尊称的儒者。关键就是他真正地立功立德立言。他的教学,机锋挥洒,直指人病,受教者莫不颤栗,当下醒悟。学习阳明心学,正是复?#19968;?#22799;灵魂,?#35838;?#22269;家实力的精神指导原理,更是个人建立自信、顶天立地的智慧指针。

    《资治通鉴》

    《资治通鉴》为北?#38382;?#23398;家兼文学家司马光所著之编年史史书,上下1362年,时历周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周。司马光因为古代史书众多,为替时人求一全备?#26234;?#26224;的史书,遂耗费十九年,下?#21980;?#30334;万,成此一中国历史奇书,上媲《史记》。此书坚定地站在儒家治国的理念上,搜罗史实,?#24535;?#35090;贬,发人深省,有?#27934;?#31179;?#32321;实?#20043;志。阅?#38142;?#20070;,不仅对?#19968;?#22799;民族古老历史有纲领清晰的认识效用,更是记取前人历史经验,反射时代社会境况,以自我针贬之最佳著述。司马光又一大文豪,此书文?#35270;?#32654;,用字神韵,亦为文学大作。然此书真正重要价?#31561;?#22312;汲取历?#26041;萄担?#39046;悟治道规律,提供主政者万世不变的规鉴,莫?#22797;?#35823;。

    《四书通讲》

    《论语》为孔子语录,两千年来为儒家君子人格之所以建立的学习经典,《孟子》书中阐释孟子的政治哲学及人性?#30778;?#24605;想,《大学》为?#29420;?#35760;》中之一文,建立由内而外,由个人学习、修养以至治国平天下的成长历程,《中庸》亦为?#29420;?#35760;》一文,意旨深远,含文武之赞颂,治国之方略,修身之精语。宋代朱熹作《四书集注》后成元代以迄明清科考之教本。朱熹为四书阅读订次第,?#21462;?#22823;学》再《论语》后《孟子》最后《中庸》。《论语、孟子、大学、中庸》四书,是华夏民族所有立足社会官场中的知识分子为人处世之圭臬珍宝,是建立华夏民族根本价值观,藉修身?#28304;?#22825;下为公的理想圣治之栋梁之作。

    《道佛汇缘》

    道家儒家阴阳和合,开创了中华文明的万千气象。佛?#19994;?#27969;入,经两千年的融合,更与这大潮汇聚出了更加宏大的无尽洪流。印证了道?#39029;?#19990;间智慧的高妙无穷。

    《菜根谭》

    《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可?#23478;?#30340;潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似?#21040;耄?#32780;有?#21040;?#25152;缺乏的亲?#34892;?#35905;;且有雨余山色,夜静?#30001;?#28857;染其间,其所言?#24380;?#26377;味,风月无边。它总结儒道两?#19994;?#20215;值与智能,它经历了中国知识分子?#35808;?#22330;舞台上近两千年的实践经验,结晶成魂,可以说是中华智慧在人间应世实战演练的最佳教战手册。

    《人物志》

    《人物志》是三国曹魏时人刘劭所著,是中华文明史上最玄奇的“人物评鉴?#30778;邸?#20197;及“用人宝典”。 《人物志》是领导者必备的人事管理工具书,更是?#39759;?#26377;志于争逐职场的人士的自?#19994;?#29702;的修养工具书,《人物志》基本上将人才分类为“清节、法、术、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辨、雄杰”这几类。在职场上,首先依据自己的优点,学会如?#20301;?#24471;职务而被人重用。其次,观察别人的优缺点,知道如何用人,从而避免受到伤害或坏了公?#19994;?#20107;业。再者,认清自己的缺点,补足不足之处,?#38750;?#33258;?#39029;沙ぃ?#19981;因?#26223;?#32780;与人争斗,导致失去活动的舞台。最后,抱持服务社会的理想,既能展现所长为社会所用,更能用人得宜而成就事业,从而造福世界。总之,第一流的人才是能力要广泛而平均、性情要温和而勇敢、待人要尊重?#20202;?#19979;、处事要智虑且有胆识者。

    《韩非子与法家智慧》

    《韓非子》書重法、術、勢,是法家面對戰爭攻伐的決斷,聚焦君王的強勢領導,它的合理性在於人性之?#28023;?#20197;及戰爭的殘酷現實,於是建構出?#24895;?#22283;強兵、鞏固君權為主的法家治國思想。強調領導者要牢牢掌握權力,因為勢重於?#20581;?#24375;調管理人事與政策要重視法治,並輔以循名責實。強調法與勢的運用,要結合現實,隨機應變,以為?#34892;g之士。不依賴個人品德操守、不依賴個人親力親為、視人性皆為利益而來、認為以利相誘無事不成。韓非子課程對於擔任主管者尤為重要,是當前企業管理中的唯機關目的的管理哲學思想,對於主管如何了解以及領導、統御部屬,特別是針對沒有良好服務熱忱的部屬,法?#19994;?#24605;想,絕對就是對症下藥的妙方。

    《近思录》

    《近?#38388;洝?#26159;南宋大儒朱熹和時人呂祖謙共同編輯而成之選錄體文集,書中收錄北宋儒學家周敦頤、張載、程顥、程頤四位大?#19994;?#24605;想學說,將其思想分為:道體、為學、致知、存養、?#24605;骸?#23478;道、出處、治體、制?#21462;?#25919;事、教學、警戒、異端、聖賢等十四卷以為表述。可以說形成一套?#21592;?#23435;儒者為範圍的儒家思想體系。並成為朱熹集北宋儒學之大成而成為一代大儒的資源。書中的警語,對於個人修養,治理國家,應對進退?#21152;?#28145;入的告誡,深入傳統儒家精髓,?#24535;C合了宋代儒學家吸收道佛思想後之反思。可以說是四書之外的四書,千年之後的新四書。


    课程主讲

    【师资介绍】
    杜保瑞:台湾大学哲学博士,现任上海交通大学特聘教授。曾任台湾大学哲学?#21040;?#25480;,学务长,佛学研究中心主任;台湾中华易经学会理事长,华梵大学文学院院长,哲学系主任?#24674;?#35201;研究中国哲学史、道家哲学、禅宗哲学、宋明儒学、中国哲学方法论等。

    刘灿?#28023;?#27178;跨海峡两岸的帝王管理名家,台湾地区十大名嘴之一。台湾淡江大学企管系、国际企管所专?#35859;?#25480;,美国乔治亚大学管理心理学博士。

    骆玉明:复旦大学中文?#21040;?#25480;,博士生导师,中国文学与思想史著名教授,在中国文学史、文体学、老庄研究诸方面均有独特成就。

    孙玉麟:中国科学院大学教授、上海交大继续教育学院老庄书院客座教授,?#30343;?#24247;科技集团总裁特别助理,总裁办主任;深圳赛格集团董事长。在不到三年的?#20439;?#20013;,把一家亏损的国有大型企业扭亏为盈。

    林安梧:台湾大儒牟宗生弟子,“后新儒家”代表。?#27835;?#21488;湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长。同时任上海同济大学人文学院教授,博士生导师,并兼任统计大学“中国思想与文化研究院”院长。

    傅延龄:?#26412;?#20013;医药大学教授,主任医师,博士生导师。出身于中医世家,?#22766;?#24237;训。自称“一名教师,一名医师。”做好中医,向往上医。既治已病,也治未病。学行思悟,和顺守真。

    鲍鹏山:
    文史大家,《百家讲?#22330;费?#35762;家,对先秦诸子均有研究,对古代文学尤其是?#31471;?#27986;》、《红楼梦?#33539;加?#29420;特的解读,深受读者和听众喜爱。

    左克厚:青海师范大学中文?#21040;?#25480;现任人文学院中文?#24471;?#23398;文艺?#30778;?#25945;授,美学文艺?#30778;?#25945;研室主任。青海省高校中青年骨?#23665;?#24072;。作为著名的美学及文艺?#30778;?#35838;教授,左克厚教授擅长中国将古典哲学与美学相结合。

    李?#30031;桑?#35199;南交通大学公共管理学院副教授,山东齐文化研究院兼职教授,管仲纪念馆名誉馆长。在《百家讲?#22330;方?#36848;《名相晏婴》,并常年为国内多?#19994;?#25919;机关、党校、高等学府、国营大企业?#19981;?#25480;课。

    刘强:央视《百家讲?#22330;?#22025;宾教授,出身于同济大学人文系,以温文尔雅的讲述风格和“软中带?#30149;?#30340;教学模式,拥有大批粉丝。在百家讲坛主讲《竹?#21046;?#36132;》,填补了国内对于魏晋这一段历史的空白。

    周德毅:曾任上海电视台编导、主持人。注重传统文化实证实修,融合三家,归于统一。

    王?#27801;牽骸?#24403;代新道家”代表人物之ー,以西学为背景,反观中国文化与历史,提出“文化自信说”和“现代化本位论”。去除千年尘?#31119;?#24674;复老子精神。

    备  注

    课程名称:上海交通大学老庄文化与人生智慧
    学制安排:原则每月第二个周末集中授课二天,共15个月
    举办时间:2019年2月23-24
    举办地点:上海
    课程费用:56800元/人(含学费、讲义费、茶点费、证书费用、游学费用自理)。


    账户名称:上海交通大学
    银行账号:454659250319
    开户银?#26657;?#20013;国银行上海交通大学徐汇校区支?#26657;?#27880;明道家文化课程)

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    咨询电话:021-51879301 、021-51873165   报名传真:021-51686940
    报名邮箱:[email protected]
    *课程主题:   课程编号:203622
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